关系, 婚姻
平等的家庭 - 一个家庭中平等夫妻双方
时间不是静止的，有了它改变人与人之间的关系和整个社会。 在地方宗法社会的细胞器自带平等的家庭。 “那是什么？” - 要求读者。 这是我们谈话的主题。 如果你发现所有的牌，在一次 - 死的事。 “他们不应该急于”因此。
定义和迹象
平均主义的家庭 - 在任何一方配偶不主张权力的关系，这是男人和女人之间平分。 同样的事情发生与社会角色和家庭责任。 没有划分为“男性”和“女性”。 请问谁可以。
显然，这样一个平等的家庭吗？ 表征她的特点如下。
- 家庭（家族）的个人利益的首要地位。 在实践中，这意味着每个家庭成员不但要满足他的家庭，性别角色，还能实现在专业领域的东西。 因此，关系到排队，使丈夫和妻子的创作空间和实现。
- 家庭创造了男人和女人的共同愿望。 决定因素是个人的选择。 在这里，似乎并不需要一个解释。 从理论上讲，平等的家庭 - 是教育，因为一个男人和一个女人相爱这是唯一的创建。 但是，我们知道，在理论和实践上并不总是一致的。
- 在一个屋檐下，不住两代以上（父母和子女）。
- 夫妇计划孩子在一起。
- 几个孩子。 凭借其一切后果：强调的是对孩子的“质量”，而不是“量”。 这是我们的目标，他的妻子尽可能地准备用于社会生活的孩子：如何教育，到了度，这将有助于后代获得良好的，有趣的和高薪工作。 由于孩子并不多（一个或两个），那么一个男人和一个女人不忘记自己和其他社会角色相结合的父母。 作为一个必然结果：性被看作是快乐的源泉，再现并非上策。
- 在高度的社会和地理流动性。 简单地说，俗话说“里，他在那里出生和方便的”不是平等的家庭成员。 人们换工作，如果需要重新定位。 不是说很容易和免费的，但它的悲剧，也没人能。
- 家庭财产夫妻双方的财产和继承是在法律上平等的。
平均主义的家庭 - 是一个革命性的东西，可以让你“呼吸”和男性和女性。 但是，如果没有与其他类型的设备家庭关系的比较，不能完全体会到它的价值。
家庭类型。 父权制
有什么选择？ 还有一个重男轻女和母系家庭。 非常简要地告诉他们理解上的差异。
宗法家族的特征：
- 个人在家族利益放在首位。
- 创建小区由个人选择，男人和女人的爱情和家庭成员谁是“父权家庭”的形成部分的经济利益没有决定。
- 家住“大群体。” 在一个屋檐下可存活数代和家庭的分支。
- 许多儿童。 而她，也被经济利益所决定的。 更多的孩子 - 更多的工人。
- 女人不能中断怀孕，即使他想。 这是由家庭法禁止的。 关于儿童问题的出现的任何计划。 女人“水果”，直到它可以。
- 在这样的家庭居留或工作的变化可不予考虑。 这样的教育是在社会意义上很笨拙。
- 认识到传统和习俗的首要地位， 个人喜好 和价值观不考虑。
- 房产和其他贵重物品通过父系继承独占。
不用说，“民主的态度” - 这是不是众所周知的谁住在男权典人一个什么概念？
母权制
关于母系社会的社会制度说话比较困难，因为许多人仍然认为事实并非如此。 虽然埃里希·弗罗姆，指的是巴赫，这种说法予以否认。 换句话说，正在进行的辩论。 问题是，当人们谈论的古时候，有历史学，考古学和神话融合在一起，彼此分开是不可能的。 在任何情况下，这是很久以前，在详细说说这是困难的，只有那些迹象指出，精确地知道：
- 家庭身边的女人，不是男人创造。
- 继承和属性值通过母亲传播。
- 宝路由母亲和属女性代表认为。
母系社会 - 肯定是一个有趣的现象，特别是“现代版”，当正式关系地位“平等的家庭”（很显然，这是）和实际的母系氏族，一个男人 - 下级元素（同样是主教的真实，当妻子是依赖于她的丈夫在各方的形式上的平等）。
总结有关谈话 种类的家庭， 例如，两个母系和父系家族在世界上的支持者就足够了。 另外，还有一些国家，起表率作用，他们的成功西方人很难判断。
家用互换性配偶
以家庭为单位的方式粗略检查后，为什么平均主义很明显 的家庭类型 是优选用于一些男性和一些女性。 然而，看它从不同的侧面。
优点：
- 平等;
- 理解;
- 自由;
- 流动性;
- 对话家庭生存的一种手段。
在纸面上，那是多么好的硬模型来查找故障。 在这一点上，我们必须记住，俄罗斯有很强的传统，那是不是在我们身边的人支持渐进式思路在一般情况下，家庭的，其中每个家庭成员不做点什么的想法，需要从他的性别角色和什么都可以特别。 因此，如果你观察到的缺陷，例如：该模型可能会导致个人的不容忍一些人，以及教育配合，如果一对夫妇在一个重男轻女的环境中练“平等婚姻”。
丈夫和妻子的社会平等
平等主义的婚姻不仅涉及权利，而且职责的妻子和丈夫。 事实上，在这个系统中，男人和女人是可以互换的重新分配优先级。 例如，金钱不再是一个人的问题。 一方面，这是件好事，因为她的丈夫不再感到孤独在这个意义上说，他知道什么时候他什么事情要发生，我的妻子不仅在道德上也是经济。 在另一方面，这是不好的，因为女人和男人再也不能吸引性别角色和人类良知使用史诗一句：“你是个男人！”或“你是个女的！”。 在这里，每一个 家庭成员 负责相互和共同的后代。
情感的丰富
这种婚姻的基本原则如下平等的家庭，谁在统治字幕的又一特点。 奇怪的是，也许，在一个单独的组的关系分配的情绪。 但由于该模型提供了一个质的不同作用，为什么不说是平等的，对有益的作用 在家庭中的心理气氛？ 爱花，如果对自由的土壤条件下生长。 和压制只需要对付讨厌的，骚扰不能称之为爱情。 当配偶一方不尊重，不欣赏对方，所以持续一生，堆放的罪行，他们甚至潜，毒害的家庭环境。
平等主义的婚姻被认为是在这一背景下和父权制和母权制的完全相反。 我不认为这是一些理想。 首先，真正的平等关系是如此之少（因为某些原因，下面讨论），其次，最平等的家庭形式是内容 - 现代父权制和母权制。 例如，当两个工作，但在事物的秩序，当一个人说，“这是一个女人的生意”妻子偶尔提醒：“做一个人！”我们认为读者了解你的意思。 当然，我们可以说，平等的家庭，就像任何合成，含有拍摄形式论文和对立面的质量，受到了黑格尔的辩证法的规律。 但解释 - 这是一个品味的问题。
平等主义的婚姻 - 脆弱的教育
事实证明，等于婚姻 - 是纯粹的快乐？ 不完全是。 个人利益对家庭的主导地位是充满了许多问题。 例如，你可以记得电影“世界加普”的书。 当夫妇试图彼此不限制，甚至可以原谅不忠。 妻子不知何故加普应付，而他 - 没有。 此外，人们不应该认为，民主的婚姻涉及道德无政府状态和性自由。 相反，它是自由和平等的误解的后果的图示。 这家单位只适合成熟的人谁愿意承担责任。 如果家庭和婚姻 - 的方式，以适应生活，这是不可能平等自由的压制关系 - 这是你所需要的。
最后，自由 - 这很好，但它需要一个习惯，一个人必须有一定程度的智力知道从哪里开始，并在正确的职责结束。 在伯纳德守的话：“自由意味着责任，这就是为什么大多数人都怕她。” 而如果没有自由不是建立一个平等和充满感情的关系。 现代生活提供了至少三个型号可供选择，以建立关系。 而这只是全球能力和实践之间太多变化！ 因此，每个人都为自己决定。
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