他们是谁，他们在那里生活，宗教，文学与文化：斯拉夫人的祖先

现代斯拉夫民族形成了很长的时间。 他们有很多他们的祖先。 这些措施包括实际的斯拉夫人和他们的邻居，显著影响了这些部落的生活，文化和宗教，当他们根据部族社会的地基都还活着。

安特斯和sklaviny

直到现在，历史学家和考古学家们提出了多种关于谁可能是斯拉夫人的祖先的理论。 人的Ethnogenesis发生在从几乎没有任何书面资料的时代。 专家们不得不重建斯拉夫人的早期历史上最小的面包屑。 伟大的价值体现拜占庭编年史。 这是东罗马帝国不得不忍受部落，最终形成了斯拉夫民族的压力。

他们的第一个证据属于六世纪。 斯拉夫人的拜占庭源的祖先叫安特斯。 关于他们，他写下了著名的历史学家 Prokopiy Kesariysky。 起初，蚂蚁住在现代乌克兰境内德涅斯特河和第聂伯河之间的区域。 在其鼎盛时期，他们住在草原从唐到巴尔干。

如果安特斯属于东方集团的斯拉夫人，然后对他们的西部与之相关的sklaviny住。 他们的第一提及留在书中乔丹“Getik”写在六世纪中叶的。 Sklaviny有时也被称为VENETI。 这些部落生活在现在的捷克共和国。

社会结构

拜占庭的居民认为斯拉夫人的祖先 - 谁不知道文明的野蛮人。 这的确是这样。 和sklaviny，安特斯和民主下生活。 他们没有一个单一的统治者和国家。 早期的斯拉夫社会包括各种社区，每个的核心是某一种。 这种描述在拜占庭式的来源发现，现代考古学家的调查结果证实。 定居点包括在他们生活在大家庭的大房子的。 在一个村庄里可能是20左右的房子。 在sklaviny它被分配到炉中，底注 - 烤箱。 在北方斯拉夫人建造小木屋。

海关对应残酷的重男轻女习俗。 例如，实行女性仪式杀害丈夫的坟墓。 斯拉夫人的祖先从事农业，这是生活的主要来源。 小麦，小米，大麦，燕麦，黑麦。 牛：羊，猪，鸭，鸡。 工艺是在与同拜占庭比较不发达。 基本上，它供应自制的家庭需要。

陆军和奴役

渐渐地，社区一枝独秀勇士的社会阶层。 他们往往在拜占庭等周边国家组织的袭击。 我们的目标始终是相同的 - 掠夺和奴隶。 旧斯拉夫队可能包括数千人。 它出现在州长和王子在军事环境。 斯拉夫人的第一个祖先用长矛（很少剑）作战。 Sulitsa - 还投掷武器分发。 它不仅用于作战，而且在追捕。

据了解，在奴隶制是底注常见。 奴隶的人数可能达到数万人。 他们大多是在战争中被俘囚犯。 这就是为什么antskih奴隶中有许多拜占庭。 作为一项规则，安特斯保持奴隶，拿到赎金。 然而，其中一些人从事农耕和手工艺。

阿瓦尔人的入侵

在六世纪地上蚂蚁的中间受到攻击事故。 这些都是游牧民族，他们的统治者是卡根称号。 他们的种族仍存在争议：有些人认为他们土耳其人，有人 - 本地伊朗语支。 古代斯拉夫人的祖先，甚至出现了在数量显着烦恼阿瓦尔的从属地位。 该比率造成混乱。 拜占庭（例如，约安Efessky和 康斯坦丁Bagryanorodny） ， 并确定所有的斯拉夫人和阿瓦尔人，虽然这种评估是一个错误。

从东入侵导致的人口迁移显著，特别是对生活在同一个地方很长一段时间。 与阿瓦尔安特斯一起首次移师潘诺尼亚（现代匈牙利），后来才入侵巴尔干属于拜占庭。

斯拉夫人成为基础汗国军队。 与帝国对抗的最有名的插曲成为了君士坦丁堡在626围困。 历史 古老斯拉夫人 他们与希腊人互动的短暂发作闻名。 君士坦丁堡围困成为了这样一个例子。 尽管袭击，斯拉夫人和阿瓦尔人没能采取城市。

然而异教徒继续猛攻的未来。 早在602，伦巴第国王发送到斯拉夫人自己的主人的造船。 他们在杜布罗夫尼克解决。 在这个端口，有第一斯拉夫船舶（monoksily）。 他们在君士坦丁堡已经提到的围困参与了。 在六世纪末，斯拉夫人第一围攻塞萨洛尼基。 不久，数千名异教徒转移到色雷斯。 同时斯拉夫人出现在现代的克罗地亚和塞尔维亚境内。

东斯拉夫人

君士坦丁堡的围攻不成功626今年已破坏了阿瓦尔汗国的实力。 斯拉夫人到处开始摆脱陌生人的枷锁。 在摩拉维亚，叛乱提出本身。 他成为第一个被斯拉夫王子的名字闻名。 然后他的人开始自己的东扩。 在七世纪的殖民者成为了哈扎尔的邻居。 他们设法渗透甚至到了克里米亚和高加索到达。 凡斯拉夫人和他们结算的祖先是基于，我相信有河流或湖泊，以及耕地生活。

它出现在第聂伯河基辅市，在姬王子的名字命名。 在这里，他形成包括几个这样的同盟新的部落联盟领域取代安特斯。 在七，八世纪终于形成了三组今日（西部，南部和东部）存在的斯拉夫民族的。 最后在现代乌克兰，白俄罗斯境内定居，他们的定居点伏尔加河和奥卡之间是俄罗斯境内。

在拜占庭，往往被确定斯拉夫人和斯基泰人。 这是希腊的一个严重的错误。 斯基泰人属于伊朗的部落和讲伊朗语支。 在其鼎盛时期它被包括第聂伯河草原和克里米亚居住。 当我到了那里斯拉夫殖民，冲突经常爆发了新邻居之间。 严重的危险为代表的骑兵，其拥有的西徐亚人。 斯拉夫人多年的祖先阻碍了它的侵略，直到最后，牧民没有被哥特人一扫而空。

部落联盟和城市东斯拉夫人

在东北，斯拉夫人是芬兰 - 乌戈尔语族，包括全和产分生孢子的众多邻居。 有定居点罗斯托夫Beloozero和旧拉多加。 诺夫哥罗德的另一个城市是一个重要的政治中心。 在862它登基维京人留里克。 这个事件标志着俄罗斯立国之初。

东斯拉夫人的城市大多出现在地方的路径从维京人希腊人跑去。 这种贸易动脉从波罗的海到拜占庭领先。 一路上，该商人被运送贵重货物：..龙涎香，鲸皮，琥珀，皮草，貂和紫貂，蜂蜜，蜡等货物交付给船。 路船躺在河流。 该路线的一部分在地面上运行。 在这些网站，船运输搬运，使现场出现Perevolok城市托罗佩茨和斯摩棱斯克。

东斯拉夫部落早就相互分开居住，而且往往没有长期争斗与自己战斗之中。 这使得他们很容易受到邻居。 出于这个原因，在九世纪初，一些东斯拉夫部落联盟开始致敬的哈扎尔。 其他严重依赖于维京人。 “往事岁月的童话” 中提到几十个部落联盟的：Burza，volynyan，Dregovichi，Drevlyane，Krivichy，林间空地，波洛茨克，北方人，Radimichi Tivertsy，白克罗地亚人和Ulichi。 美国 斯拉夫文字 和文化中所有的人，只存在于XI-XII世纪。 之后，基辅罗斯的形成，并通过基督教。 后来这个族群分为俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯。 这是回答了他们的祖先是东部斯拉夫人的问题。

南斯拉夫人

谁居住的巴尔干地区斯拉夫人，渐渐成了从其他族人隔离，达到了南部斯拉夫部落。 如今，他们的后代是塞尔维亚人，保加利亚，克罗地亚，波斯尼亚，马其顿，黑山和斯洛文尼亚。 如果东斯拉夫人的祖先定居大多空置的土地，那么他们的弟兄们南部去到边，那里有许多的定居点由罗马人建造。 从古老的文明，并留在该异教徒对巴尔干地区快速移动的道路。 在他们之前，半岛拥有拜占庭。 然而，帝国不得不放弃的边缘，因为在对波斯人和内乱东部恒战争的局外人。

南方斯拉夫人的新老祖的土地混杂着原地（本地）希腊人口。 在山上，殖民者不得不面对瓦拉几人与阿尔巴尼亚的阻力。 由于与希腊基督徒冲突外星人。 斯拉夫人在巴尔干半岛的安置在620-S结束。

基督徒的接近，与他们经常接触对巴尔干地区的新主人有很大的影响。 蒲甘斯拉夫人在这一地区已被根除最快的。 基督教是自然和拜占庭鼓励。 首先希腊人，试图找出谁是斯拉夫人，发送给他的大使馆，然后跟着他们传道。 皇帝定期发送到危险的邻居传教士，希望由此提高对野蛮人的影响。 例如，塞尔维亚人的洗礼开始赫拉克留，谁在610-641年统治之下。 该过程是循序渐进的。 新宗教已在九世纪后半期建立自己的南斯拉夫人之中。 受洗诸侯拉什卡，然后转化为他的臣民的基督教信仰。

有趣的是，如果塞尔维亚人开始涌向东方教会在君士坦丁堡，他们的兄弟克罗地亚人把注意力转向西部。 它是一个事实，即在今年812法兰克皇帝卡尔·韦利基提出拜占庭迈克尔我Rangave王了一项协议，根据该巴尔干半岛亚得里亚海沿岸的部分是在法兰克人的位置相关连。 他们是天主教徒，他在该地区短暂的统治期间受洗克罗地亚人在西方传统。 虽然在九世纪，基督教教堂仍然被认为是一个单一的，伟大的分裂在1054显著相互天主教徒和东正教距离。

西斯拉夫人

斯拉夫部落的西方集团填充幅员辽阔从易北河到喀尔巴阡山脉。 它迎来了波兰，捷克和斯洛伐克人民。 西都住bodrichi，lutici，索布族人和pomoryane。 在六世纪，这组Polabian斯拉夫人占据约当今德国境内的三分之一。 配件不同民族部落之间的冲突是恒定的。 新殖民者从波罗的海伦巴第，瓦兰和鲁戈瓦岸边推（上来讲 日耳曼语言）。

斯拉夫人在目前德国的土壤中存在的一个有趣的迹象是柏林的名称。 语言学家们发现这个词的起源的性质。 语言Polabian斯拉夫人“Burlin”的意思大坝。 他们中许多人在德国的东北部。 这是斯拉夫人多远渗透祖先。 早在623，这些相同的殖民者加入了王子去在他对阿瓦尔人叛乱。 随着时间的接班人卡拉Velikogo Polabian斯拉夫人在他们对汗国活动与法兰克人结盟下的时间。

德国封建主发动进攻，针对九世纪的外星人。 渐渐的，谁住在易北河畔的斯拉夫人，他们服从。 今天，从他们那里只有孤立的小团体，其中包括数千人保存自己独特的方言，甚至不像波兰。 在中世纪，德国人称为所有邻近西斯拉夫人温迪。

语言文字

要了解谁是斯拉夫人，最好是看语言的历史。 有一次，当这个国家还是单身一人，他有一个演讲。 这就是所谓的原始斯拉夫语的语言。 它没有书面记录仍然存在。 只能说他属于广大的印欧语系语言，这使得它是已知的，类似于许多其他语言..日耳曼，爱情等一些语言学家和史学家提出来的，关于它的起源额外的理论。 根据一个假说，在其发展到一定点的始祖斯拉夫语是原 - 巴尔托斯拉夫语言的一部分，而波罗的语并不在自己的组孤立了自己。

渐渐地，每个国家出现在我们自己的语言。 在这些方言之一，由谁住在城市萨洛尼卡的附近斯拉夫人讲的基础上，兄弟基里尔我Mefody在九世纪创造了斯拉夫基督教文献。 启蒙运动在拜占庭皇帝的顺序进行的。 写作是必要的基督教书籍的翻译和说教向外邦人。 随着时间的推移，它后来被称为西里尔字母。 今天这个字母是白俄罗斯，保加利亚，马其顿语，俄语，塞尔维亚语，乌克兰语和黑山语言的基础。 其余斯拉夫，天主教把使用罗马字母。

在二十世纪，考古学家开始发现许多文物已经成为古老的西里尔字母的古迹。 这些发掘的关键点变成了诺夫哥罗德。 由于在周边地区发现，专家们学到了很多关于什么是一个古老的斯拉夫文学和文化。

例如，古东斯拉夫古斯拉夫语是在红土上的X世纪中叶的jar所谓Gnezdovo题词。 神器是由考古学家Daniilom Avdusinym于1949年发现的。 数千公里从那里于1912年在基辅的古老的教堂发现西里尔题词铅封。 考古学家们破译它，并决定它是王子斯维亚托斯，谁在945-972年统治的名称。 有趣的是，在俄罗斯当时是异教，基督教的主要宗教，虽然同西里尔字母已经在保加利亚。 斯拉夫名称等历代碑刻有助于更准确地识别神器。

的斯拉夫人自己是否采纳基督教之前写的问题，保持打开状态。 它零碎的引用在一些那个时代的作者被发现，但这些不准确的证据不足以制定一个完整的画面。 可能的话，斯拉夫人通过使用削减和特征的图像信息的传输。 这些信件可以穿仪式字符和占卜用。

宗教与文化

前基督教异教的斯拉夫人发展了几百年，并已获得独立的独特功能。 这种信念是自然，万物有灵，崇拜animatism神通，祖先崇拜和神奇的精神化。 最初的神话文本，这将有助于提升神秘面纱在斯拉夫异教，到今天还没有被保存下来。 历史学家只能在外国人和其他次要来源的编年史，编年史，证词判断的信心。

在斯拉夫人的神话可以追溯到其他印欧邪教固有特征。 例如，在万神殿有雷声和战争（鹏润）的神，黑道和牛（萨斯）之神，与神，天上的父（Stribog）的图像。 所有这一切都在这种或那种形式，并有伊朗，波罗的海和德国的神话。

斯拉夫人的神是至高无上的神圣的生命。 他们的自满取决于每个人的命运。 最重要的，负责任的和危险的时刻，每个部落指其超自然惠顾。 神（偶像）的斯拉夫人雕塑被分发。 它们都是用木头和石头。 最著名的事件包括与俄罗斯的洗礼连接在编年史中提到的偶像。 弗拉基米尔王子签署通过下令扔掉老神入第聂伯河偶像的新信仰。 这种行为是一个新时代的开始的一个明证。 尽管基督教，开始在X世纪的结束，异教继续生活，特别是在俄罗斯和熊的偏远角落。 它的一些特性兑入东正教和民间传统的形式保存下来（例如，日历节假日）。 有趣的是，斯拉夫名字频频出现，以宗教信仰的引用（例如，波格丹 - “上帝赋予”等）。

拜异教精神的特殊庇护所存在的那个被称为寺庙。 斯拉夫人的祖先的生活与这些神圣的地方被密切相关。 寺建筑只有在西部部落（波兰人，捷克人）存在，而其东部同行的这类建筑则没有。 俄罗斯老圣所是一个开放的小树林。 在举办神仪式崇拜的房子。

除了偶像，斯拉夫人，像波罗的海部落是神圣的石头，大石头。 也许，这种风俗是由芬兰 - 乌戈尔人民接管。 祖先崇拜与斯拉夫葬礼有关。 在葬礼上，布置仪式舞蹈和吟唱（葬礼节）。 死者的身体没有坚守着大地，烧死在火刑柱上。 骨灰在一个特殊的容器，其留在道路上收集后剩下的骨头。

古代斯拉夫人的历史本来如果所有的国家不同，不会接受基督教。 与东正教，天主教，包括他们在共同的欧洲中世纪文明。